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キリスト教会
今までのメッセージ


2026. 8. 9 礼拝メッセージ:金子辰己雄師
【タイトル】 エペソ(17)「主のみこころは何か?」 【聖書個所】 エペソ5:3~17:「あなたがたの間では、聖徒にふさわしく、不品行も、どんな汚れも、またむさぼりも、口にすることさえいけません。5:4また、みだらなことや、愚かな話や、下品な冗談を避けなさい。そのようなことは良くないことです。むしろ、感謝しなさい。5:5あなたがたがよく見て知っているとおり、不品行な者や、汚れた者や、むさぼる者──これが偶像礼拝者です。──こういう人はだれも、キリストと神との御国を相続することができません。5:6むなしいことばに、だまされてはいけません。こういう行いのゆえに、神の怒りは不従順な子らに下るのです。5:7ですから、彼らの仲間になってはいけません。5:8あなたがたは、以前は暗やみでしたが、今は、主にあって、光となりました。光の子どもらしく歩みなさい。5:9──光の結ぶ実は、あらゆる善意と正義と真実なのです。──5:10そのためには、主に喜ばれることが何であるかを見分けなさい。5:11実を結ばない暗やみのわざに仲間入りしないで、むしろ、それを明るみに出


2026. 8. 2. 礼拝メッセージ:金子辰己雄師
【タイトル】 神の召しに相応しい歩み(3)「クリスチャンにとっての良い行いとは?」 【聖書個所】 エペソ2:10:「私たちは神の作品であって、良い行いをするためにキリスト・イエスにあって造られたのです。神は、私たちが良い行いに歩むように、その良い行いをもあらかじめ備えてくださったのです。」 【導入】 神の召しに相応しい歩みの3回目。この聖句は、その「召しに相応しい歩み」が何であるのかを語っている。それは、「良い行い」をすることである。では、「良い行い」とは?―それが今日のテーマです。 【本論】 ある時、イエス様のところにある若者がやって来て、イエス様に訊ねた。 マタイ19:16~22:「すると、ひとりの人がイエスのもとに来て言った。『先生。永遠のいのちを得るためには、どんな良いことをしたらよいのでしょうか。』19:17イエスは彼に言われた。『なぜ、良いことについて、わたしに尋ねるのですか。良い方は、ひとりだけです。もし、いのちに入りたいと思うなら、戒めを守りなさい。』19:18彼は『どの戒めですか。』と言った。そこで、イエスは


2026. 7.26. 礼拝メッセージ:金子辰己雄師
【タイトル】 霊的戦い(17)「勝利のための霊的原則」 【聖書個所】 ヨハネ8:31~32:「そこでイエスは、その信じたユダヤ人たちに言われた。『もしあなたがたが、わたしのことばにとどまるなら、あなたがたはほんとうにわたしの弟子です。8:32そして、あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にします。』」 【前置】 今日はヨハネ8:31~32からメッセージを取り次ぐが、昨年11月に、同じ聖書個所から「霊的戦い」の9回目として、「真理を知ることに勝る霊的戦いのための武器はない」というテーマでメッセージを語った。今日は少し重なる部分もあるかもしれないが、別の角度からこのみことばに焦点を当て、霊的戦いにおける「勝利のための霊的原則」というテーマで、みことばを語りたい。そして、これは非常に重要なことだが、「勝利のための霊的原則」の「勝利」のところに、すべての祝福、例えば、「救い、癒し、解放」、また、私たち信仰者であれば誰もが求めている御霊の実、「愛、喜び、平安、寛容、親切、善意、誠実、柔和、自制」と言った実が結ばれること、また、私たちだけで


2026. 7.19. 礼拝メッセージ:金子辰己雄師
【タイトル】 エペソ(16)「キリストの教え④―愛のうちに歩みなさい。― 【聖書個所】 エペソ5:1~2:「ですから、愛されている子どもらしく、神にならう者となりなさい。5:2また、愛のうちに歩みなさい。キリストもあなたがたを愛して、私たちのために、ご自身を神へのささげ物、また供え物とし、香ばしいかおりをおささげになりました。」 【序論】 今日の箇所は、エペソ4:17から始まった「キリストの教えに生きる」の延長線の箇所だが、これまでのように具体的な行ないに触れて語られてはいない。そうではなく、前回のV30「神の聖霊を悲しませてはいけません。あなたがたは、贖いの日のために、聖霊によって証印を押されているのです。」と同様、何故その教えがあるかという土台になっている、神との関係の中で語られている箇所である。 キリスト教は宗教Religionではなく、関係Relationshipであるということの中で語られている重要な箇所です。では、どういう関係だと言っているか?―それが今日のポイントであり、テーマです。 【本論】...


2026. 7.12. 礼拝メッセージ:金子辰己雄師
【タイトル】 エペソ(15)「キリストの教えに生きる③」 【聖書個所】 エペソ4:30~32:「神の聖霊を悲しませてはいけません。あなたがたは、贖いの日のために、聖霊によって証印を押されているのです。4:31無慈悲、憤り、怒り、叫び、そしりなどを、いっさいの悪意とともに、みな捨て去りなさい。4:32お互いに親切にし、心の優しい人となり、神がキリストにおいてあなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい。」 【本論】 V30:「神の聖霊を悲しませてはいけません。あなたがたは、贖いの日のために、聖霊によって証印を押されているのです。」 この節が、今日の箇所の中心的な箇所で、先ほど、今日の箇所は、これまでキリストの教えとして語って来た教えの柱であり土台であると言ったが、まさに、この節がその柱の柱、土台の土台と言える。 新改訳では、「神の聖霊を悲しませてはいけません。あなたがたは、贖いの日のために、聖霊によって証印を押されているのです。」と、2つの文に分かれているが、本来この箇所は一つの文で、「あなたがたの贖いの日のために証


2026. 7. 5. 礼拝メッセージ:金子辰己雄師
【タイトル】 神の召しに生きる―神中心の生き方― 【聖書個所】 イザヤ43:21:「わたしのために造ったこの民はわたしの栄誉を宣べ伝えよう。」 【序論】 この聖句は、イザヤ43:1:「だが、今、ヤコブよ。あなたを造り出した方、【主】はこう仰せられる。イスラエルよ。あなたを形造った方、【主】はこう仰せられる。『恐れるな。わたしがあなたを贖ったのだ。わたしはあなたの名を呼んだ。あなたはわたしのもの。』」と言ってⅤ28まで、途中、皆が良く知っている聖句、Ⅴ4a―b:「わたしの目には、あなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛している。」や、Ⅴ18~V19:「先の事どもを思い出すな。昔の事どもを考えるな。43:19見よ。わたしは新しい事をする。今、もうそれが起ころうとしている。あなたがたは、それを知らないのか。確かに、わたしは荒野に道を、荒地に川を設ける。」ということを語りながら、この章のテーマとして、「私があなたの造り主であり、私はあなたの救い主である。」ということを語っている聖句です。そして、今日の聖句が、その神と私たちとの関係の中で、神は何の


2026. 6.28. 礼拝メッセージ:金子辰己雄師
【タイトル】 霊的戦い(16)「戦い終えた後の、完全なる勝利」 【聖書個所】 ヘブル4:10~13:「神の安息に入った者ならば、神がご自分のわざを終えて休まれたように、自分のわざを終えて休んだはずです。4:11ですから、私たちは、この安息に入るよう力を尽くして努め、あの不従順の例にならって落後する者が、ひとりもいないようにしようではありませんか。4:12神のことばは生きていて、力があり、両刃の剣よりも鋭く、たましいと霊、関節と骨髄の分かれ目さえも刺し通し、心のいろいろな考えやはかりごとを判別することができます。4:13造られたもので、神の前で隠れおおせるものは何一つなく、神の目には、すべてが裸であり、さらけ出されています。私たちはこの神に対して弁明をするのです。」 【前置・報告】 これまで、エペソ6章に記されていた霊的武具について5回に分けて学んだ。今日からは、またさまざまなテーマで霊的戦いについての学びをして行く。 何度も言うことだが、私たちはクリスチャンになった瞬間から、否が応でも悪魔との戦いの場に置かれる。悪魔が何とかして私


2026. 6.21 礼拝メッセージ:金子辰己雄師
【タイトル】 エペソ書(14)「キリストの教えに生きる②」 【聖書個所】 エペソ4:25~27:「ですから、あなたがたは偽りを捨て、おのおの隣人に対して真実を語りなさい。私たちはからだの一部分として互いにそれぞれのものだからです。4:26怒っても、罪を犯してはなりません。日が暮れるまで憤ったままでいてはいけません。4:27悪魔に機会を与えないようにしなさい。4:28 盗みをしている者は、もう盗んではいけません。かえって、困っている人に施しをするため、自分の手をもって正しい仕事をし、ほねおって働きなさい。4:29悪いことばを、いっさい口から出してはいけません。ただ、必要なとき、人の徳を養うのに役立つことばを話し、聞く人に恵みを与えなさい。」 【序論】 今日のメッセージは、「ですから」(Ⅴ25)と言う言葉があるように、前回のメッセージを土台としたもの。つまり、前回の結論である「真理に基づく義と聖をもって神にかたどり造り出された新しい人を身に着るべきことでした。」(Ⅴ24)にあるように、私たちは神に似た者とされたということが土台になって語られ


2026. 6.14 礼拝メッセージ:金子辰己雄師
【タイトル】 エペソ書(13)「キリストの教えに生きる①」 【聖書個所】 エペソ4:17~24:「そこで私は、主にあって言明し、おごそかに勧めます。もはや、異邦人がむなしい心で歩んでいるように歩んではなりません。4:18彼らは、その知性において暗くなり、彼らのうちにある無知と、かたくなな心とのゆえに、神のいのちから遠く離れています。4:19道徳的に無感覚となった彼らは、好色に身をゆだねて、あらゆる不潔な行いをむさぼるようになっています。4:20しかし、あなたがたはキリストを、このようには学びませんでした。4:21ただし、ほんとうにあなたがたがキリストに聞き、キリストにあって教えられているのならばです。まさしく真理はイエスにあるのですから。4:22その教えとは、あなたがたの以前の生活について言うならば、人を欺く情欲によって滅びて行く古い人を脱ぎ捨てるべきこと、4:23またあなたがたが心の霊において新しくされ、4:24真理に基づく義と聖をもって神にかたどり造り出された、新しい人を身に着るべきことでした。」 【序論】 パウロは前の箇所で、教会


2026. 6. 7. 礼拝メッセージ:金子辰己雄師
【タイトル】 召しにふさわしい歩み(3)「実を結ぶ堅実な歩み」 【聖書個所】 Ⅱペテロ1:10:「ですから、兄弟たちよ。ますます熱心に、あなたがたの召されたことと選ばれたこととを確かなものとしなさい。これらのことを行っていれば、つまずくことなど決してありません。」 【序論】 ペテロは、Ⅴ1:「イエス・キリストのしもべであり使徒であるシモン・ペテロから、私たちの神であり救い主であるイエス・キリストの義によって私たちと同じ尊い信仰を受けた方々へ。」と、イエス・キリストを信じる信仰によって救いを受けた兄姉、また私たちに語り、続けて、Ⅴ2~V9で「あること」を語り、そしてその結論として、Ⅴ10:「ですから、兄弟たちよ。ますます熱心に、あなたがたの召されたことと選ばれたこととを確かなものとしなさい。これらのことを行っていれば、つまずくことなど決してありません。」と言う。 「つまずく」というのは、文字通り「躓く」ことで、皆さんもあるかと思うが、道を歩いていて、道がデコボコしているにも関わらず、注意しないで歩いていると躓くことがある。信仰生活に
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