​今までのメッセージ

【タイトル】 霊的戦い（１１「先ず真理の帯を締め」 ​ 【聖書個所】 エペソ６：１４ａｂ：「では、しっかりと立ちなさい。腰には真理の帯を締め、…。」 ​ 【前置】 　今年も年間テーマに関するメッセージやエペソ書の講解説教の他に、霊的戦いについての学びをする。今日の聖書個所はエペソ６章で、１４節～１７節には霊的戦いの武具のことが記されている。今日はこの箇所から、先ず真理の帯を締めることについて語る。 ​ 【本論】 　パウロは、 Ⅴ１２～Ｖ１３ ：「私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、また、天にいるもろもろの悪霊に対するものです。6:13 ですから、邪悪な日に際して対抗できるように、また、いっさいを成し遂げて、堅く立つことができるように、神のすべての武具をとりなさい。」と言って今日の箇所、 Ｖ１４ａｂ ：「では、しっかりと立ちなさい。腰には真理の帯を締め、…。」と言っている。 ​ 　私たちは霊的戦いをしており、その相手は「血肉」、つまり、血と肉をもっている私たち人間のようなものではなく、それらのものを持って

【タイトル】 エペソ（３）「パウロの祈り、私たちの祈り①」 ​ 【聖書個所】 エペソ１：１５～２３ ：「こういうわけで、私は主イエスに対するあなたがたの信仰と、すべての聖徒に対する愛とを聞いて、1:16あなたがたのために絶えず感謝をささげ、あなたがたのことを覚えて祈っています。1:17どうか、私たちの主イエス・キリストの神、すなわち栄光の父が、神を知るための知恵と啓示の御霊を、あなたがたに与えてくださいますように。1:18また、あなたがたの心の目がはっきり見えるようになって、神の召しによって与えられる望みがどのようなものか、聖徒の受け継ぐものがどのように栄光に富んだものか、1:19また、神の全能の力の働きによって私たち信じる者に働く神のすぐれた力がどのように偉大なものであるかを、あなたがたが知ることができますように。1:20神は、その全能の力をキリストのうちに働かせて、キリストを死者の中からよみがえらせ、天上においてご自分の右の座に着かせて、1:21すべての支配、権威、権力、主権の上に、また、今の世ばかりでなく、次に来る世においてもとなえられる、

【タイトル】 「主をほめたたえよう！②」 ​ 【聖書個所】 エペソ１：７～１４ ：「私たちは、この御子のうちにあって、御子の血による贖い、すなわち罪の赦しを受けているのです。これは神の豊かな恵みによることです。1:8神はこの恵みを私たちの上にあふれさせ、あらゆる知恵と思慮深さをもって、1:9みこころの奥義を私たちに知らせてくださいました。それは、神が御子においてあらかじめお立てになったご計画によることであって、1:10時がついに満ちて、この時のためのみこころが実行に移され、天にあるものも地にあるものも、いっさいのものが、キリストにあって一つに集められることなのです。このキリストにあって、1:11私たちは彼にあって御国を受け継ぐ者ともなったのです。私たちは、みこころによりご計画のままをみな実現される方の目的に従って、このようにあらかじめ定められていたのです。1:12それは、前からキリストに望みを置いていた私たちが、神の栄光をほめたたえる者となるためです。1:13またあなたがたも、キリストにあって、真理のことば、すなわちあなたがたの救いの福音を聞き、

【タイトル】 「主をほめたたえよう！①」 ​ 【聖書箇所】 エペソ１：１～６ ​ 【前置】 　今日は第一聖日なので、例年のように年間テーマからのメッセージをするが、同時に、今年から始まるエペソ書の講解説教の一回目ともしたい。主が今年、エペソ書を通して、私たちの召しに関して何を語って下さるか、期待しながら読んで行こう。 ​ 【聖書個所】 エペソ１：１～６ ：「神のみこころによるキリスト・イエスの使徒パウロから、キリスト・イエスにある忠実なエペソの聖徒たちへ。1:2私たちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安があなたがたの上にありますように。1:3私たちの主イエス・キリストの父なる神がほめたたえられますように。神はキリストにあって、天にあるすべての霊的祝福をもって私たちを祝福してくださいました。1:4すなわち、神は私たちを世界の基の置かれる前から彼にあって選び、御前で聖く、傷のない者にしようとされました。1:5神は、みむねとみこころのままに、私たちをイエス・キリストによってご自分の子にしようと、愛をもってあらかじめ定めておられました。1:6そ

【タイトル】 「あなたは何を見ているのか。」 ​ 【聖書個所】 エペソ４：１、エレミヤ１：１～１５ａ ​ 【前置】 　今年の年間聖句とテーマはエペソ４：１から取った。それは、黙示録の講解説教を終え、次の箇所を祈り求めていた時、エペソ書が与えられたからであるが、それだけではなく、私たちは昨年に念願であった法人化が実現したので、これから本来の教会の働きである霊的建て上げに全力を挙げるに当たり、エペソ書が最も相応しい書簡だと考えたからです。 　何故エペソ書が最も相応しいのか？―それは、エペソ書には他の書簡に比べ、教会論や教会成長に関する記述が豊かにあるからです。パウロは、第３回伝道旅行が終わった後、約２年間、ローマで軟禁生活を送った（使徒２１：２７～２８章）。その間、彼はエペソ教会、コロサイ教会、ピリピ教会へ手紙を書いている。これらは軟禁状態ではあったが、獄中から書かれていたので獄中書簡と呼ばれているが、同じ獄中書簡でも、ピリピ教会への手紙と、コロサイ教会への手紙、エペソ教会への手紙は趣が異なる。ピリピ教会への手紙はピリピ教会独自の問題に関する手紙であ

【タイトル】 主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな。 ​ 【聖書個所】 詩篇１０３：１～５ ：「わがたましいよ。【主】をほめたたえよ。私のうちにあるすべてのものよ。聖なる御名をほめたたえよ。103:2 わがたましいよ。【主】をほめたたえよ。主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな。103:3 主は、あなたのすべての咎を赦し、あなたのすべての病をいやし、103:4 あなたのいのちを穴から贖い、あなたに、恵みとあわれみとの冠をかぶらせ、103:5 あなたの一生を良いもので満たされる。あなたの若さは、鷲のように、新しくなる。」 ​ 【前置】 　この一年、教会にとっても個人個人にとっても、良いこと悪いこと、いろいろなことがあったと思う。しかし、今日は感謝礼拝、良いことだけでなく、悪いことも含め、感謝の礼拝をささげたい。どうして悪いことも含めて感謝の礼拝をささげるか？―それは、信仰者にとって、選択、決心によって、結果的にすべてのことが良いことに変わるからである。 ​ 　１１月２８日、ＯＣＣで「ハイナイト教役者セミナー」があった。その中で、イスラエル

【タイトル】 救い主への真の礼拝 ​ 【聖書個所】 マタイ２：１～１２ ：「イエスが、ヘロデ王の時代に、ユダヤのベツレヘムでお生まれになったとき、見よ、東方の博士たちがエルサレムにやって来て、こう言った。2:2「ユダヤ人の王としてお生まれになった方はどこにおいでになりますか。私たちは、東のほうでその方の星を見たので、拝みにまいりました。」2:3それを聞いて、ヘロデ王は恐れ惑った。エルサレム中の人も王と同様であった。2:4そこで、王は、民の祭司長たち、学者たちをみな集めて、キリストはどこで生まれるのかと問いただした。2:5彼らは王に言った。「ユダヤのベツレヘムです。預言者によってこう書かれているからです。2:6『ユダの地、ベツレヘム。あなたはユダを治める者たちの中で、決して一番小さくはない。わたしの民イスラエルを治める支配者が、あなたから出るのだから。』」2:7そこで、ヘロデはひそかに博士たちを呼んで、彼らから星の出現の時間を突き止めた。2:8そして、こう言って彼らをベツレヘムに送った。「行って幼子のことを詳しく調べ、わかったら知らせてもらいたい。

【タイトル】 霊的戦い（１０）「主を待ち望む者は、弱い時こそ幸い」 ​ 【聖書個所】 Ⅱコリント１２：９～１０ ​ 【前置】 　先週は、アドベントメッセージの一環として、「光を待ち望む者の幸い」ということで、救い主の降誕を待ち望んでいたシメオンを例に挙げ、光を待ち望む者は、その人の上にみことばが成就する、また、その人は平安な一生を送ることが出来るという幸いに預かることを学んだ。人が光を待ち望むのは、そこに光がないからで、光の中にいるならば光を待ち望むことはない。人が光を待ち望むのは、闇の中にいるからです。 ​ 　今日はアドベントメッセージの一環として、また、今年月一で語って来た「霊的戦い」の学びの１０回目として、「主を待ち望む者は、弱い時こそ幸い」というテーマでメッセージを取り次ぐ。聖書個所はⅡコリント１２：９～１０。 ​ Ⅱコリント１２：９～１０ ：「しかし、主は、『わたしの恵みは、あなたに十分である。というのは、わたしの力は、弱さのうちに完全に現れるからである。』と言われたのです。ですから、私は、キリストの力が私をおおうために、むしろ大いに喜

【タイトル】 光りを待ち望む者の幸い ​ 【聖書個所】 イザヤ９：１～５ ​ 【前置】 　アドベントの２週目に入った。今日はアドベントとしてのメッセージと共に、今年の年間テーマである、世の光である主が私たちをご自身の光で輝かせて下さるというテーマも併せてメッセージを語る。 ​ 【聖書個所】 イザヤ９：１～５ ：「しかし、苦しみのあった所に、やみがなくなる。先にはゼブルンの地とナフタリの地は、はずかしめを受けたが、後には海沿いの道、ヨルダン川のかなた、異邦人のガリラヤは光栄を受けた。やみの中を歩んでいた民は、大きな光を見た。死の陰の地に住んでいた者たちの上に光が照った。あなたはその国民をふやし、その喜びを増し加えられた。彼らは刈り入れ時に喜ぶように、分捕り物を分けるときに楽しむように、あなたの御前で喜んだ。あなたが彼の重荷のくびきと、肩のむち、彼をしいたげる者の杖を、ミデヤンの日になされたように粉々に砕かれたからだ。戦場ではいたすべてのくつ、血にまみれた着物は、焼かれて、火のえじきとなる。」 ​ 【本論】 　イザヤ書は５番目の福音書と呼ばれている。

【タイトル】 私たちの入った神の安息 ​ 【聖書個所】 ヘブル４：１０ ​ 【前置】 　前回、「もう私たちは安息に入っている」というメッセージを語った。そう、私たちはもうイエス・キリストを信じる信仰によって完全に安息に入っている。ただ、聖書が言っている安息というのは、聖書が「わたしの安息」、「神の安息」と言っているように、ただの安息ではなく、「神の安息」という安息であることを今日もう一度覚えたい。そしてその安息の中に入りたいと思う。では今日の聖書個所を開く。 ​ 【聖書個所】 ヘブル４：１０ ：「神の安息に入った者ならば、神がご自分のわざを終えて休まれたように、自分のわざを終えて休んだはずです。」 ​ 【本論】 　聖書は、「神の安息に入った者ならば、神がご自分のわざを終えて休まれたように、自分のわざを終えて休んだはずです。」と言う。この「神の安息」とはどんな安息か？―その安息が分からなければ、その安息の中に私たちは安息することは出来ない。この個所が言う「神の安息」とはどんな安息か？ ​ 　これは聖書の読み方に関することだが、私たちが聖書を読んで理